• NGC2346@sh.itjust.works
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    1 month ago

    Si c’est juste un “hijab”, pourquoi tu l’enleves pas devant les enfants et dans notre société ?

    Parce que ton cerveau est lavé et que ta place est dans une société musulmane, pas laïque.

    Bon le maghreb en entier commence a venir me laver d’in commentaire, cope and seethe les deux watts !!!

    • ZombieCyborgFromOuterSpace@piefed.caM
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      1 month ago

      Laisses-les donc porter ce qu’elles veulent, pis câlice nous la paix. T’as pas a dire aux femmes comment s’habiller.

      Si une enseignante voulait vraiment convertir les enfants à l’Islam, ça ne changerait rien qu’elle porte un voile ou non. C’est pas le voile le problème.

      On va perdre plein d’enseignantes compétentes et qui aiment leur travail pour des excuses de marde, en plein quand on est dans une crise d’enseignants. C’est un non-sens. Va donc expliquer à leurs étudiants ensuite pourquoi leur professeure préférée a dû être sacrée à la porte parce qu’elle portait un voile. Ça je suis sûr qu’ils ne vont soit pas comprendre, soit ça va donner un mauvais exemple et en faire des futurs intolérants. Et ce n’est pas avec un Québec intolérant qu’on va en faire un pays, j’te jure.

      Enfin, si c’était vraiment une affaire de laïcité, on ne ferait pas d’exceptions flagrantes pour la religion catholique au Québec. Mais, c’est là où on en est.

      • NGC2346@sh.itjust.works
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        1 month ago

        Tayeule epais, c’est la meme affaire pour les turban laite, pas juste les femmes de ces regions la qui portent des cossins sur leurs top.

          • NGC2346@sh.itjust.works
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            1 month ago

            La politesse en occident, generalement, veut que tu te decouvre lorsque tu entre quelque part. On mange pas avec une casquette, c’est une question de politesse ici. Dans ton pays est ce que je peux faire comme chez moi? Non, car votre culture est différente et c’est la moindre des choses de la respecter.

            • acargitz@lemmy.caOP
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              1 month ago

              C’est quand même assez présomptueux de traiter les minorités religieuses comme si elles étaient des étrangères. Ce sont des Québécois et des Québécoises, souvent de 2e, 3e ou 4e génération, pas des “corps étrangers” qu’on tolère à condition qu’ils se plient à tes attentes personnelles sur la politesse. Ils sont tout aussi Québécois que toi. C’est leur pays aussi, et ils n’ont pas à se soumettre à ta définition de ce qui est acceptable culturellement.

              • NGC2346@sh.itjust.works
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                1 month ago

                Ca vaut autant pour le monde ici sauf que devine quoi? On fait pu des affaires comme ca depuis des décennies, mais je t’invite chaudement a me partager des examples afin que je corrige, autrement j’men contre c…

                • acargitz@lemmy.caOP
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                  1 month ago

                  Tu changes le sujet. Le reproche, ce n’était pas de savoir si le Québec est encore sexiste ou si on faisait pareil il y a 50 ans. Le point, c’est que tu parles de citoyens québécois comme s’ils étaient des étrangers à qui tu dis “dans ton pays” et à qui tu expliques comment se comporter “ici”.

    • Binette@lemmy.ml
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      1 month ago

      Le but de la laïcité, c’est de ne pas pouvoir imposer et dicter des lois/règlements/coutumes basés sur la religion. De plus, enlever l’emprise que les églises avaient sur le gouvernement.

      Matériellement, une femme portant peut-importe, même si c’est un hijab, ne devrait avoir aucune influence sur les actions qu’elle pose. Si ces actions va à l’encontre du bien de la population pour des raisons religieuses, alors oui, vire la. Mais banir le hijab ne va rien faire concrètement pour la laïcité. C’est pour ça que les libéraux et conservateurs adorent cet enjeux. C’est du rien.

    • acargitz@lemmy.caOP
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      1 month ago

      La société Québécoise n’était pas laïque il y a 5 ans alors?

        • acargitz@lemmy.caOP
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          1 month ago

          Donc quoi? Qu’est qui a changé si fondamentalement dans les 5 années précédentes pour mériter un resserrement des droits des minorités?